سوال: میں ایک گورنمنٹ آفیسر ہوں حکومت ہمیں ملازمت مکمل کرنے پر بطورِ انعام پلاٹ دیتی ہے۔ میرا اس پلاٹ کے متعلق ارادہ یہ ہےکہ ریٹائرمنٹ کے بعد خدا نخواستہ اگر کوئی مسئلہ در پیش آگیا تو وہ میرے کام آئے گا ۔ پوچھنا یہ ہےکہ کیا مجھ پر اس پلاٹ کی زکوۃ ہے؟
جواب: بطورانعام ملے ہوئے اس پلاٹ پر زکوۃ نہیں، اگر چہ اسے بیچنے کی نیت ہو ،اس لیے کہ یہ اموالِ زکوۃ میں سے نہیں، کیونکہ کسی پلاٹ کے مال زکوۃ ہونے کے لیے ضروری ہےکہ وہ مال تجارت ہواوراسے مالِ تجارت اس وقت قرار دیا جاتا ہے، جب عقدتجارت کے ذریعے یہ حاصل ہواہواورعقدتجارت کرتے وقت اس کے بیچنے کی نیت کی جائے ، جبکہ مذکورہ پلاٹ عقدتجارت سے حاصل نہیں ہوا ، بلکہ ہبہ (gift)کے ذریعے حاصل ہواہے ۔
بدائع الصنائع میں ہے "وأما فيما سوى الأثمان من العروض فإنما يكون الإعداد فيها للتجارة بالنية۔۔۔ ثم نية التجارة۔۔۔ لا تعتبر ما لم تتصل بفعل التجارة”ترجمہ:ثمن کے علاوہ جوسامان ہے، وہ تجارت کے لیے متعین ہوگانیت کے ساتھ ،پھرتجارت کی نیت اس وقت تک معتبرنہیں ہوگی جب تک فعل تجارت کے ساتھ ملی ہوئی نہ ہو۔(بدائع الصنائع ج02،ص11،دارالکتب العلمیۃ،بیروت)
بہار شریعت میں ہے:”سونے چاندی میں مطلقاً زکاۃ واجب ہے، جب کہ بقدر نصاب ہوں اگرچہ دفن کر کے رکھے ہوں ، تجارت کرے یا نہ کرے اور ان کے علاوہ باقی چیزوں پر زکاۃ اس وقت واجب ہے کہ تجارت کی نیّت ہو یا چرائی پر چھوٹے جانور و بس۔”(بہار شریعت،ج01،حصہ 5،صفحہ888، مکتبۃ المدینہ ،کراچی)
پاکٹ منی جمع ہو کرایک لاکھ روپےتک پہنچ جائے، تو اس پر زکاۃ ہوگی یا نہیں
بہار شریعت میں ہے:”جس عقد میں تبادلہ ہی نہ ہو جیسے ہبہ، وصیّت، صدقہ یا تبادلہ ہو مگر مال سے تبادلہ نہ ہو جیسے مہر“بدل خلع‘ بدلِ عتق ‘ان دونوں قسم کے عقد کے ذریعہ سے اگر کسی چیز کا مالک ہوا ‘تو اس میں نیّت تجارت صحیح نہیں یعنی اگرچہ تجارت کی نیّت کرے، زکوۃ واجب نہیں ۔ یوہیں اگر ایسی چیز میراث میں ملی تو اس میں بھی نیّت تجارت صحیح نہیں۔“ (بہار شریعت،ج01،حصہ 5،صفحہ889، مکتبۃ المدینہ ،کراچی)
وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم
